İslamiyet - Güncel

KADIN VE TESETTUR

Ne zaman Fethi Pasa Korusu'na gitsem, basortulu genc kizlar, yanlarindaki yeni yetme oglanlarla laubali bicimde fingirdesiyorlar. Bakiyorum, karsimdan bir bayan geliyor. O da ne? Basini ortmus, gerisi acikta. Gulmek geliyor icimden, fakat uzuntu agir basiyor. Su basortusu isi boylesine sulandirilmamaliydi. Bir sey maksadindan soyutlanarak algilanirsa olacagi budur. Bunda en buyuk suc, tesetturu kadinin kisiligini one cikaran bir onur degil de erkegi kadindan koruyan bir emir olarak algilayan gelenegimizin ve geleneksel kafalarindir. Once mutearifeler:

1. Din insan icindir.

2. Dolayisiyla, tum dini emir ve yasaklar Allah'in degil, insanin cikari icindir.

3. Iste bu yuzden, tum dini emir ve yasaklar uygulanirken, onu uygulayan insanin bundan elde ettigi cikari iyi bilmesi gerekir. Bu cikari bilerek emre uymak, insani "tatmin eder" ve imani "sorumluluk bilincine" donusturur.

4. Bunun icin de ilahi mesaji ve buyruklari maksadini gozeterek okumak sarttir. Cunku Allah amacsiz duzenleme yapmaz, hikmetsiz is buyurmaz.

Peki tesettur emrinin maksadi nedir?

Bu sorunun cevabini verebilmek icin tesetturu emreden ayet olan Ahzab 59. ayetin devamindaki "onlarin taninmalari icin en uygun olun budur" ibaresi uzerinde yogunlasmak sart. Burada alti cizilen kadin kimliginin hicab yonu ilk saldiriya ugrayan noktadir. Aslinda "hicab" sorunun anahtar kavrami. Hicabi "bas ortusune" indirgemek yanlis bir kere. Bizde boyle bir sey var. Hatta hicabi bas degil beden ortusune indirgemek. Kur'an'in yaklasimina kiyasla yanlis bir anlamadir. Cunku Kur'an takva ortusunu on plana cikariyor. "Takva elbisesi, iste budur en onemlisi!" ( 7.26) Yani, bedenin tesetturu takva ortusunden, yuregin ve zihnin tesetturunden ayri degerlendirilmemelidir. Hicab; kimlik ve kisiligi one cikarmak icin. Oncelikle, Kur'an'in boyle bir butuncul bakis acisi oldugunu gormekteyiz. Bedenin tesetturunu, zihnin ve kalbin tesetturunden ayri dusundugumuz zaman Kur'an'in butuncul bakis acisini parcalamis oluruz. Ahzab 59'da gecen 'li yu'rafne' (taninmalari icin), bu tek kelime, Arap dilinde, kendi icinde tamamlanmis bir cumledir. Bu taninmalari icin bir gerekcedir. Yani 'Bu emri nicin verdin Ya Rabbi?' diyene bir cevaptir. Cevapta iki gerekce var, iffetli olarak kalmalari ve taninmalari icin. Ama asil vurgu yapilmasi gereken kavram, bu 'taninmak' kavramidir, "li yu'rafne." Bu kavramin kok kelimesi 'arafe'dir. 'Arafe' anlam alani ile dusundugumuzde "maruf, arif, tarif, marifet" kavramlari karsimiza cikar. Bu hem bir bilince tekabul eder, hem de bir kimlige tekabul eder. Dolayisiyla buradaki taninmak siradan bir "gorunce ayrimsamak, fark etmek" degildir. Buradaki taninmak, cok daha derin ve kendi baglami icerisinde siradan basit bir ayrimsama, ayirdetmeden ote bir kimlik, bir kisilik, bir bilinc, bir sahsiyet vurgusudur. Dolayisiyla bu ayet ve tesetturle ilgili diger ayetlerdeki ortunme emrinin temelini kadinin kisiligini seffaflastirmak icin bedenini ortmek teskil eder. Kadinin kisiligini seffaflastirmak icin taninmak anlami sIkistirilmis (zipli) bir ifadedir ki, zaten Kur'an'in dili sIkistirilmis bir dildir. Icaz buna denir, Kur'an'in icazini cozdugumuzde dogal ve zorunlu bicimde o sIkistirilmis ifadenin bize daha farkli bir kelime grubu ile yansimasi sarttir. Yani aradaki bosluklari doldurmamiz gerekir. Onun icin "li yu'rafne" ibaresini acarak anlamaya calisirsak, bu tamamen "kisiligini seffaflastirmak icin bedenini ortmek" anlamina gelir.

"Kisilik"le "disilik" arasinda kadin.

Bu, tarihte kadina yapilmis en buyuk ikramdir. Insanlarin onune cikaracak bir erdemi, bir kimligi, bir kisiligi bulunmayan bir kadin ille de farkedilmek istiyorsa, insanlara "disiligini" gosterecektir; kisiligi yerine disiligini. Yani tesetturu emreden Kur'an'in kadina verdigi acik mesaj sudur: Disiliginizle kendinizi gorunur kilmak yerine kisiliginizle/sahsiyetinizle erkek egemen dunyada hak ettiginiz saygin yeri alin. Onun icin tesettur, kadinin insan kimligini teninin onune koymak demektir.

Tesettur emri, ancak bu yaklasimla dogru anlasilabilir. Tesetture karsi cikanlar, bilerek veya bilmeyerek kadini kimliksiz ve kisiliksiz yapmak isteyenler, onun teninden haksiz kazanc saglamak isteyen, onu metalastiran, onu hep edilgen ve zevkine hitap eden bir nesne olarak gormek isteyenlerdir. Neden boyle isterler? Dikkat ederseniz, kadini kimliksiz ve kisiliksiz gormek isteyenlerin hemen hemen tamamina yakini nefsine kul olmus erkeklerdir. Neden? Cunku kimliksiz bir kadinin bedenini, estetigini daha cabuk istismar edebilirler, orseleyebilirler, ondan yararlanabilirler. O sebeple kadinin ortusune yonelik her dusmanlik, farkinda olunsun ya da olunmasin, aslinda kadinin bedenini istismara acmak isteginden baska bir sey degildir.
Sonuc: Modern kadin, disiligi erkekler tarafindan tepe tepe somurulmek amaciyla kisiligi yok edilen kadindir. Eger Musluman kadin, tesetturu kisiligin one cikarilmasi icin disiligin ortulmesi olarak gormeyip, onu disiligini one cikarmanin bir araci kiliyorsa, o tesettur tesettur degildir. Ona "ortulu ciplak" derler.

Siz kendi degerlerinizi dalgaya aliyorsaniz, sizi kim ciddiye alir?

Mustafa İSLAMOĞLU

Kullanıcı Değerlendirmesi: / 0
ZayıfEn iyi