Bündar Bin Hüseyn Şirazi (Radıyallahü Anh)
Evliyânın büyüklerinden. Künyesi, Ebül-Hüseyn olup, adi, Bündar bin Hüseyn bin Muhammed bin Mahleb'dir. Şirâz beldesinden olup, Errecan'da ikamet etmiştir. Bundar bin Hüseyn usûl ve akâid ilminde de âlim idi. Ebû Bekr Şiblî'nin sohbetlerinde bulunmuştur. Hakaik (hakîkatler) ilmi üzerinde çok meşhûr sözleri vardır. 353 (m. 964) senesinde Errecan'da vefât etti. Cenâzesini Ebû Zera-i Taberî yıkadı. Bandar bin Hüseyn buyuruyor ki: "Bid'at ehlinin sohbetlerinde bulunmak, Allahü teâlâdan uzaklaşmaya sebep olur."
"Dostlarına, nereye gittiklerini ve ne iş yaptıklarını suâl etmek edebe aykırıdır." "Dünyâ sevgisi bir kalbe girdiği zaman, o kalbi Allahü teâlâya ibadet etmekten alıkoyar." "Cennet için, nefsin arzu ettiği şeylerden uzaklaşmak gerekir."
"Ağlamanın çeşitleri vardır. Ba'zı ağlamalar, önceden olmayan bir şeyin elde edilmesi sebebi ile sevinçtendir. Birisi de, eldeki bir şeyi kaybetme sebebi ile üzüntüdendir. Allahü teâlâ bir âyet-i kerîmede sevinçten ağlamak hakkında buyuruyor ki: "Peygambere indirileni (Kur’ânı) dinledikleri zaman, hakkı anladıklarından ötürü gözlerinin yaşla dolup boşandığını, görürsün. Onlar şöyle derler: "Ey Rabbimiz, îmân ettik, şimdi bizi şehâdet getirenlerle beraber yaz." (Maide-83) Allahü teâlâ bir ayet-i kerîmede üzüntü sebebi de ağlamak hakkında buyuruyor ki: "Bir de o kemselere günah yoktur ki, kendilerini bindirip savaşa gönderesin diye sana geldiklerinde, onlara: "Sizi bindirecek bir hayvan bulamıyorum" demiştin. Bu uğurda sarf edecekleri şeyi bulamadıklarından dolayı kederlerinden gözleri yaş döke döke döndüler." (Tevbe-92)
"Allahü teâlâdan başka her şeyi terk etmiyen, O'na tam kavuşamaz."
"Bündar bin Hüseyin'e, tasavvuf ehli ile zahirî ilimlerdeki âlim arasındaki fark sorulduğunda, şu cevâbı verdi: Sûfî, Allahü teâlâ tarafından nefsi temiz kılınmış ve seçilmiş bir kimsedir. Fakat zahirî ilimlerdeki âlim, bunları elde etmeye çalışan, Rabbinin emirlerini bilen ve kendini harâmlardan koruyandır. Sûfî kelimesi üç harften müteşekkildir. Her harfin ma'nâsı vardır. "Sad" harfi vakar, sabır ve temizliğe dalalettir. "Vav" sevgi ve vefâ'ya, "Fa" harfi de fakîrliğe, birşeyi kaybetmeğe ve yok olmağa delâlettir."
Bündar bin Hüseyn'in söylediği bir şiir:
Zamanın bela ve musîbetleri, beni terbiye etmiştir.
Nasîhat, ancak akıllı olan içindir.
Ben acıyı, tatlıyı, hepsini tattın.
Yiğidin hayatı çilelidir.
Bütün çile ve ni'metlerden,
Olmuştur benim mutlaka nasîbim.
KAYNAKLAR
1) Tabakât-üs-sûfiyye sh-467
2) Hilyet-ül-evliyâ cild-10, sh-384
3) Risâle-i Kuşeyrî sh-175
4) Tabakât-ül-kübrâ cild-1, sh-103
5) Tabakât-üş-Şâfiiyye cild-3, sh-224
6) Tebyîn-ü kizb-il-müfterî sh-179
İlginizi Çekebilecek Konular
- Mutarrif Bin Abdullah (Radıyallahü Anh)
- Nevfel Bin Haris (Radıyallahü Anh)
- Zeyd Bin Harise'yi Azad Etmesi ve Hz.Ali'yi Yanına Alması
- Tecavüz Sonunda Hamile Kalmış Kadına Kürtaj Caiz mi?
- Peygamberimizin Düşmanlarından Efendimizin Ahlâkının İtirafları
- Allah'ın Kur'anda Dikkat Çektiği Kadınlar - 1
- Allah'ın Kur'anda Dikkat Çektiği Kadınlar - 2
- Dümetül Cendel ve Beni Müstalik Gazası
- Hadisi Şeriflerle Tasavvuf - Rabıta Salihler
- Musab Bin Umeyr - Dursun Ali Erzincanlı
Facebook'tan Beğen
Yararlı bulduğunuz sayfaları beğenerek birçok arkadaşınızın okumasını sağlayabilirsiniz.
Kim bir iyiliğe aracılık ederse ondan bir hissesi olur." {Nisa Suresi, 85}








